中国有一种传统理论，认为万物都分阴阳，即使是谋略也不例外。但是，阴谋论和阴谋论，两者的名声却完全不同。阳谋是一种纯粹的光明，广受追捧。诡计却显得阴险狡诈，令人不齿。但是就像脱口秀演员王建国说的，武功本身并没有错，错在习武的人。
虽然阴谋论者并非一[文]个理想的身份，但阴[章]谋论之所以没有完全[来]被阳谋取代，正是因[自]为阴谋论在揣测人心[历]、洞察人性方面有其[史]独特之处。
除这些言过其实的黑话外，对一般人来说，阴谋并非杀人利器，而是镜子。这能反映出现实中各种丑恶现象，让我们更好地保护自己。
谈到阴谋，不得不说最近在抖音火了一把的罗织经。
“罗织经”讲的是什么？
全名为“告密罗织经”的《罗织经》，虽属集体创作，但其作者姓名几乎全部为个人所有。这就是武周时的酷吏-来俊臣。
来俊臣何如？这位仁兄在《旧唐书·酷吏传》中名列第一。
实际上，酷吏是用来[大]表示严苛，可好可坏[全]。
比如，强项令董宣，[网]是个酷吏，可是人家[文]是对皇亲国戚，还是[章]对平民百姓，都用同[来]样的标准，而且是有[自]法可依的。如此酷吏[历]，换来的是国泰民安[史]。
与俊臣相比，来俊臣又是另一类人，他只为君主效劳，什么法度，天下苍生，都与他无关，他的目的只有一个——帮助皇帝铲除异己。
应该知道，武则天为了排除异己，任用了一个一帮人，可是来俊臣却在这一帮人中脱颖而出，甚至成为了中国历史上酷吏的代名词，工作能力可见一斑。
既然作者有此德性，[大]想必大家也不难想到[全]《罗织经》的主要内[网]容。
罗织，取自“网罗平人，反织之意”。说起话来，就是教人如何造罪，栽赃，陷害别人。
作为监督宗室和大臣[文]的武则天，对告密行[章]为不加制止，反而大[来]力提倡。正是在这股[自]风气下，才出现了大[历]批来俊臣这样善于告[史]密的技术人才。
“时势造英雄”，来[大]俊臣这种酷吏也同样[全]需要时势，特殊的年[网]代让他代替了张汤、[文]董宣成等人，也彻底[章]让酷吏这个中性词变[来]成了贬义词。
作为一个技术出身的来俊臣，对自己的才干颇有自知之明。所以有了《罗织经》，把他的心得总结成书，以备后事告密者参考。
现在的“罗织经”是一部伪书
但是那本书已失传。
反正来俊臣自己也没[自]有活过武则天，时势[历]既然可以将一个小流[史]氓抬上高处，当然也[大]可以让他堕入深渊。[全]
到俊臣死后，《罗织[网]经》的命运便已注定[文]。
应该知道，古代的书很难保存，许多热卖的书也很难留下，更别提《罗织经》这一特定时代的产物了。
至唐玄宗时，此书已[章]几乎绝迹，成为仅存[来]于人口中的传说。
在短暂的酷吏政治之[自]后，这本堪称“酷吏[历]宝典”的书，和它那[史]双手沾满血迹的作者[大]一起，尘埃归尘土，[全]土地归土地。
那么，我们现在为什么还能看到书中的内容呢？而且流传的范围也不小，随便在网上翻一翻就能看到原著，从《阅人记》到《瓜蔓》，有十二卷。
从总体上分析，有两种可能性。
一、有人发明了时光机，穿越回到唐朝，经过一番悲痛的事件，将此书救了回来，并将之公开。
二、这是一本伪书，后人在书中创造了它。
真理是显而易见的。尽管不太可能知道究竟是谁编造的，但我可以想象，当事人在编书时的心态。
在众多的光环加持下，《罗织经》就像是武侠小说里的神功秘籍，似乎任何人，只要有了它，对自己看不清的人，就想整就整，要捏就捏，要捏就捏。
能够创造出这样一部[网]经典，想想还是有点[文]小激动的。
但是现实的情况却要[章]枯燥得多，网上所见[来]这些伪书，大致可以[自]追溯到吉林摄影出版[历]社的《罗织经》。
仅仅一个出版日期就可以给很多人泼一盆冷水，这本书于2003年出版。
关于古书的来源，各种版本的变化，流传历史的考据……总之，凡此种种，此书皆无所为。与其相信这样的事情，不如干脆一点，自己编一个。至少比别人编的更合乎情理。
历史上的武则天，来俊臣远比罗织经邪恶多了
后来者可以自己编书而不夸张，即使不把原著当作历史来考虑，伪《罗织经》在实际层面上也是很一般的。
像“事不至大不为奇，案不至众功之匪显”这样的套话，在文章中随处可见，充满了一种“我好有道理你们快来相信我”的做作感。
但历史上真正的酷吏[史]，不管是武则天的酷[大]吏，还是来俊臣的酷[全]吏，都是单刀直入，[网]目的明确的。
而武则天则想利用宦[文]官制造汹涌澎湃的告[章]密风潮，通过在群臣[来]中散布恐惧，堵住女[自]性掌权的口实，维护[历]自己无上权威。
来俊臣没有什么长处[史]，只有疯狂地告密和[大]陷害别人，才能得到[全]武则天的重视，使自[网]己跻身高位。
这样的疯狂与冷酷，[文]在一个众所周知的典[章]故中得到了展现。在[来]了解到周兴告密的消[自]息后，来俊臣却丝毫[历]不念及同朝为臣的情[史]谊，反而对他下了毒[大]计。
他在与周兴吃饭的时[全]候，故意装出很为难[网]的样子，好象自己真[文]的不知道如何认罪。[章]等周兴得意地说出自[来]己的主意来。
来到俊臣却直接请来[自]了大瓮，架上炭火，[历]逼周兴进去，周兴吓[史]得当场承认。
“请君入瓮”，丰富了汉语词汇，或许是来俊臣做出的唯一贡献。
阴狠，果断，一击必[大]杀，这就是武侠风格[全]。
相对于武则天和来俊[网]臣的真罗织手法，当[文]代伪《罗织经》中的[章]这些字眼，实在是太[来]过幼稚。
将罗织经和鬼谷子、[自]反经、韩非子等同作[历]一书，只能说“书中[史]人轻议冢，冢中笑尔[大]书气！”这大概就是[全]史实赶不上想象的意[网]思吧。